包裝設(shè)計用格式塔心理學(xué)的整體性作為方法論，但與現(xiàn)代主義時期包裝追求功能，力求簡約相比，它賦予包裝設(shè)計以新的組織原則。即在保持包裝功能第一的前提下，充分發(fā)展多個“部分”的裝飾性及內(nèi)在的聯(lián)系。設(shè)計師們認(rèn)識到，表現(xiàn)包裝的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據(jù)直覺的觀察和對自己的視覺表現(xiàn)的自覺評價，以及受眾的反應(yīng)得出結(jié)論：無論是設(shè)計師本人或是觀者，都不欣賞那種混亂無序的形象。
包裝作為一種視覺藝術(shù)，它必須是以具體而完整的“形象”這一獨特語言來傳情達(dá)意的。也就是說它結(jié)合了各種各樣的要素(造型、色彩、圖形、文字、材料、裝飾等)歸納為一個整體，互為影響，互為統(tǒng)一，并且與環(huán)境協(xié)調(diào)、與社會同步。消費者的好感一般直接來自包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)的感覺，這是一種綜合性的心理效應(yīng)。以色彩來說，各人有各人自己喜愛和討厭的顏色，這當(dāng)然是不能強(qiáng)求一律的，但也有共同點，比如女性大部分都喜歡白色與紅色、粉紅色，它們被稱為女性色，女性用品的包裝使用白色與紅色就能引起女士們的喜愛。而男性喜歡莊重嚴(yán)肅的黑色，黑色又稱男性色，男性專用品的包裝和黑色能得到男士的青睞。
盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩，個性十足。但包裝設(shè)計并不是多元素的簡單堆砌，以零亂、含糊為目的。因為雜亂無章、模糊不清不是后現(xiàn)代，它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。
包裝設(shè)計堅持整體性原則，即使表現(xiàn)多元化，在風(fēng)格上表現(xiàn)上仍然體現(xiàn)著整體性。同一種商品，如果對外展示風(fēng)格各異，沒有整體性，必然會讓人產(chǎn)生不了深刻的印象。

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促進(jìn)商品銷售是包裝設(shè)計最重要的功能理念之一。過去人們購買商品時主要依靠售貨員的推銷和介紹，而現(xiàn)在超市自選成為人們購買商品的最普遍途徑。在消費者開架購物過程中，商品包裝自然而然地充當(dāng)著無聲的廣告或無聲的推銷員。如果商品包裝設(shè)計能夠吸引廣大消費者的視線并充分激發(fā)其購買欲望，那么該包裝設(shè)計才真正體現(xiàn)了促銷理念。
包裝設(shè)計在確保造型優(yōu)美的同時，必須考慮該設(shè)計能否實現(xiàn)精確、快速、批量生產(chǎn)，能否利于工人快速、準(zhǔn)確地加工、成型、裝物和封合。在商品包裝設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品的屬性、使用價值和消費群體等選擇適當(dāng)?shù)?a href="http://www.rcnew.cn" target="_blank">包裝材料，力求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，并充分考慮節(jié)約生產(chǎn)加工時間，以加快商品流通速度。
優(yōu)秀的包裝設(shè)計必須適應(yīng)商品的儲藏、運輸、展銷以及消費者的攜帶與開啟等。為此，在商品包裝設(shè)計時必須要使盒型結(jié)構(gòu)的比例合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型精美，重點突出盒型的形態(tài)與材質(zhì)美、對比與協(xié)調(diào)美、節(jié)奏與韻律美，力求達(dá)到盒型結(jié)構(gòu)功能齊全、外型精美，從而適應(yīng)生產(chǎn)、銷售乃至使用。常見的商品包裝結(jié)構(gòu)主要有手提式、懸掛式、開放式、開窗式、封閉式或幾種形式的組合等。
包裝設(shè)計的各個功能理念相輔相成，每個理念都起到了非常重要的作用，不僅僅要重視美觀，而且還要注重包裝的質(zhì)量，要做到面面俱到，不可以顧此失彼。一個小小的包裝，不僅要美觀，而且要保證安全、環(huán)保、有利于人工生產(chǎn)各個方面，學(xué)問也是很大的。

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包裝風(fēng)格的形成，往往來自于整個包裝形象中最引人注目的特征。基于絕大多數(shù)包裝都是在三維空間中展開的，因而影響到包裝風(fēng)格的因素就比較多。如包裝的外部形狀和結(jié)構(gòu)，包裝畫面的構(gòu)成形式和構(gòu)成原則，包裝的色調(diào)和色彩搭配、比例，包裝的材質(zhì)，包裝的封閉和開啟方式，甚至包裝形體的大小等等，都會對包裝的風(fēng)格產(chǎn)生影響。在這些因素中，如何找到最為引人注目的因素是形成風(fēng)格的關(guān)鍵。在一般情況下，包裝畫面的構(gòu)成形式常常起著主宰作用。這是因為大量的包裝都是普通的方形、圓型；即便形體略作變化，也仍然不足以與色彩鮮明的畫面相抗衡。如一組食品包裝，取不同的容器造型與不同的材質(zhì)，由于統(tǒng)一了標(biāo)簽畫面中的構(gòu)成形式和設(shè)計風(fēng)格，因而總體風(fēng)格也還是統(tǒng)一的。這其中，最引人注目的特征顯然是優(yōu)雅的標(biāo)簽。形成統(tǒng)一風(fēng)格的方式還有很多種，比如一組包裝，盡管它的外形、結(jié)構(gòu)、畫面構(gòu)成形式、色彩都不盡相同，但它都取同一材質(zhì)、同一開啟與閉封方式；或者色彩雖不同，但設(shè)色原則相近，都選用高純度的紅、黃、蘭等組合而成；或其畫面構(gòu)成雖然不同，而構(gòu)成原則卻相近，都以平面、間隔、跳躍、穿插等來活躍畫面；又或其包裝外形雖然各不相同，但成型原則卻相近，都取圓潤、起伏而又飽滿流暢的原則來成型，因而總能達(dá)到統(tǒng)一、整體的風(fēng)格。這其中，選取某一共同的相似點是組成風(fēng)格的有效方式。當(dāng)然，有的一組包裝統(tǒng)一了包裝的外形，統(tǒng)一了包裝畫面的構(gòu)成形式，統(tǒng)一了標(biāo)記，而用改變色調(diào)和色彩搭配來追求統(tǒng)一中的變化，我們依然可以在不破壞整體風(fēng)格的前提下，使其每個包裝又有其獨特的個性。    
在影響包裝風(fēng)格的眾多因素中，既有物質(zhì)性因素也有非物質(zhì)性因素。物質(zhì)性因素包括包裝的外形、色彩、材質(zhì)、構(gòu)成形式等整個形式系統(tǒng)。而非物質(zhì)性因素常常是包裝的文化背景、地域環(huán)境及民族習(xí)慣等潛在的因素。相對來說，物質(zhì)性因素是可以輕易改變的，而非物質(zhì)性因素往往因其具有傳承性的，會隨著文化的積淀而越來越占據(jù)重要的地位。    包裝一問世，無論是優(yōu)是劣，都會以某種風(fēng)格出現(xiàn)。走進(jìn)超市、商場，只要略加比較，就會覺得不同的包裝除了傳達(dá)的信息不同之外，還有各自不同的精神風(fēng)貌。有粗放寫意的，也有秀麗工整的；有嚴(yán)肅宏偉的，也有風(fēng)趣幽默的；有清新優(yōu)雅的，也有雍容華貴的；有富于抒情的，也有趨于哲理的……透過風(fēng)格各異的包裝，我們還能隱隱感受到它的文化歸屬、民族情懷。

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流線型的包裝設(shè)計，讓客戶看到所有的信息，他們需要知道的信息看上去一目了然。多余的文字和圖片是過去的事情。
    下面展示的包裝設(shè)計的特點是設(shè)計簡單的關(guān)鍵：
顏色：堅持一種或兩種顏色，覆蓋了大部分的包裝設(shè)計。
字體：使用干凈、清晰的字體。
文字：有節(jié)制地使用文字，留下足夠的空白，以吸引消費者的眼球。
圖片：堅持一個干凈、鮮明的標(biāo)志、繪圖或照片或選擇沒有圖像，而讓包裝自己說話。
可持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，環(huán)保技術(shù)生產(chǎn)的包裝，讓市場知道你的公司是和最新環(huán)境保護(hù)問題同步。定制您可持續(xù)包裝設(shè)計提醒您公司的獨特性以及功能。在你的包裝設(shè)計中簡單使用較少的染料和更少的材料，生產(chǎn)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品。從而讓公司從眾多競爭對手中脫穎而出，并加強(qiáng)公司的形象可持續(xù)發(fā)展。
得到最好的定制包裝的關(guān)鍵是強(qiáng)大的供應(yīng)商、設(shè)計師和客戶三方之間的溝通。
    在今天的世界中，供應(yīng)商及設(shè)計師合作，使設(shè)計師傳達(dá)清楚顧客需要什么，與供應(yīng)商有關(guān)最新的封裝技術(shù)，信息的暢通使客戶受益。
    精心設(shè)計的，可持續(xù)的定制包裝可以最大的影響貴公司的形象和您的客戶對產(chǎn)品的興趣。開發(fā)包裝設(shè)計，從競爭對手中脫穎而出，強(qiáng)調(diào)品牌的獨特性。
目前“綠色”包裝有以下的發(fā)展趨勢：

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而想要得到好的包裝設(shè)計，這必須建立在消費者喜愛和接受的層面上。現(xiàn)在，我們就來看一下，什么樣的包裝才是比較有創(chuàng)意的，能夠受到消費者喜愛和歡迎的？
獨一無二的包裝設(shè)計讓消費者不買都不行
比如有一個知名的茶葉品牌，他們將茶葉盒設(shè)計成了一個精美的收納盒形狀，可以存放很多小物件。由于盒子的功能實用和實在是太精美了，因此很多年輕女孩爭相購買這種茶葉，盡管她們自己并不愛喝茶，但卻為了盒子去買，然后將茶葉送給親戚朋友們。又比如一個零食品牌，將他們的食品盒子，設(shè)計成了一個動物形狀的紙抽盒子，從此后他們占據(jù)了所有小型食品銷售超市。主婦們都樂于購買這種兔子或者小熊形狀的餅干盒子，孩子們更是喜歡的不得了。
包裝的設(shè)計要有趣和有創(chuàng)意
有趣的包裝并非只是兒童的專利，成年人也喜歡有趣的東西。占據(jù)兒童產(chǎn)品包裝的主流設(shè)計風(fēng)格，如明亮的顏色，不同一般的形狀，一樣可以用在成人產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，只再精致些便可。首先在包裝設(shè)計上融入“趣味”元素的行業(yè)是制酒業(yè)。你只要花點時間逛逛當(dāng)?shù)氐男∩痰辏憔涂梢园l(fā)現(xiàn)許多酒瓶的標(biāo)簽上面印有馬，企鵝，袋鼠，青蛙，天鵝等等。不用準(zhǔn)備一個企鵝形的瓶子，只要在上面印一個企鵝就足夠讓它引人注目的了。
可重復(fù)使用的商品包裝
      小型飲料市場已經(jīng)成熟，競爭異常激烈。如果認(rèn)為這里已經(jīng)沒什么有作為的新意，那你可就錯了。某個飲品公司便推出了特別的包裝。它推出的產(chǎn)品本身就很特別  －  是加入石榴汁的茶。包裝更值得一提：飲料被裝在一個常用的長條形玻璃品里，上面是蓋子和熱收縮標(biāo)簽，寫著：移除標(biāo)簽，留下瓶子。該產(chǎn)品約2.79美元一瓶，對于瓶裝茶來說不算貴，但你可以得到一個免費的玻璃瓶。

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從包裝設(shè)計的角度來審視，大致可以將其風(fēng)格歸納為兩大類別，一類是現(xiàn)代的“洋”式，另一類是傳統(tǒng)的“和”式;盡管還可以分出綜合形態(tài)，但是“和”、“洋”兩類還是主要類型。就像日本街頭的少女，有染著五顏六色的頭發(fā)，身著夸張開放的時尚服飾的形象，也有穿著傳統(tǒng)的和服、木屐，踩著細(xì)小碎步，典雅矜持的形象。這兩類風(fēng)格交相呼應(yīng)，引人注目，讓人感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，質(zhì)樸與時髦和諧共存。
“洋”式包裝彰顯日本當(dāng)今都市生活主流民眾的消費心態(tài)——追逐時尚、開放和崇洋;而“和”式包裝則是反映了日本人對本民族傳統(tǒng)文化精神依戀的情結(jié)。“和”包裝之所以為筆者關(guān)注，首先是因為設(shè)計師在發(fā)揚民族風(fēng)格特色的同時，還力求使作品具有時代性，從而產(chǎn)生出一種新的時尚風(fēng)格;其次是因為它的東方精神與我國的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天的日本已經(jīng)在來自傳統(tǒng)中國文化的基礎(chǔ)上加入了日本特有的民族文化精神，并在此基礎(chǔ)上尋找到了日本化的氣息和現(xiàn)代時尚的語境，走出令人們贊嘆的日本包裝藝術(shù)風(fēng)格的新道路。
日本的產(chǎn)品包裝透出的品質(zhì)感給人留下很深的印象。從包裝的表面看：不僅從圖形創(chuàng)造和色彩的運用等方面顯示出深度，更可見設(shè)計師從選材和工藝上精益求精的那份用心。圖形和色彩主要圍繞著傳統(tǒng)的審美和民族文化，而材料的選擇則從自然入手，通過現(xiàn)代的工藝使之變得實用美觀，形成有明顯日本特色的包裝形象，充分顯示出素以工作嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本人在包裝藝術(shù)上的才智。
這種才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)發(fā)展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時尚化;其二，圖形設(shè)計和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報工作都做得比較扎實。這些都為設(shè)計創(chuàng)作提供了很好的基礎(chǔ)。因此，在日本商店中很難找到粗制濫造的東西，從最小的牙簽，到日常生活用品;從單一的個體產(chǎn)品，到系列化的產(chǎn)品組合 ;從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝。
環(huán)保理念在包裝設(shè)計和制作中處處體現(xiàn)
日本是個島國，地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識。這種環(huán)保意識是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識覺悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣，在包裝設(shè)計中，設(shè)計師自覺地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計實踐中對材料的選擇和開發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。
多元文化的環(huán)境和自強(qiáng)的民族意識，催生了設(shè)計中“日本味”的形成 在日本，不難感受到根植這方水土的多元文化，有完全拷貝歐美的事物，有古代中國傳入的“禪境”意味，也有純?nèi)毡镜馁|(zhì)樸與華麗，更有新近爆發(fā)出來的“日本時尚”。然而，能夠引起筆者注意的仍然是具有“日本味”的東西。揣摩著這些“日本味”的成型，其中最重要的是日本這個民族強(qiáng)烈的本土歸屬意識和他們特有的集體理念——這種意識能夠催生共同的精神、近似的品味。
在“日本味”的共同美學(xué)精神驅(qū)使下，在競爭導(dǎo)致的原創(chuàng)意識強(qiáng)化的社會條件下，在對設(shè)計師原創(chuàng)非常尊重的氛圍中，日本設(shè)計師用心地在傳統(tǒng)平臺上發(fā)揮他們“再創(chuàng)造”的能力。譬如對傳統(tǒng)材料的再開發(fā)和再加工，使之產(chǎn)生新意。運用新時尚的意味重新將那些細(xì)致的圖案大量印制在和紙上，再將這類和紙用于未來的設(shè)計，這樣使“日本味”一直保持著活力和變化。

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一種好的茶葉的包裝不僅給人人以美的享受，更將反映出生產(chǎn)廠商的一種文化追求。在中國，茶是禮品選擇中最常選的禮品之一，選擇好的茶葉除內(nèi)在茶的質(zhì)量之外，選擇一份包裝精美的茶禮品更是不可或缺的。所以，做好差的包裝更是尤為的重要，下面小編給大家介紹幾款茶的包裝設(shè)計，這幾款體現(xiàn)的是中國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美!首先要考慮地域文化因素。各種茶葉都有其原產(chǎn)地，比如西湖龍井存杭州，普洱茶在云南，鐵觀音在福建，等等。在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計的過程中，要充分考慮茶葉產(chǎn)地文化的特色。比如，進(jìn)行西湖龍井茶葉的包裝設(shè)計時，就可充分運用西湖文化的許多素材，凸顯龍井茶的文化底蘊，做到既流通了茶葉，又傳承了文化，讓人在西湖龍井清新鮮爽的幽香中，品位兩湖文化的韻味。文化包括人類的各種活動，把地域文化因素表現(xiàn)在設(shè)計中，可以是優(yōu)美的地方風(fēng)光的提煉，濃郁的民俗風(fēng)貌的概括，也可以是獨特地方神話傳說的抽象。能讓人從包裝的圖案、色彩等要素傳達(dá)的信息中就能馬上識別茶葉的品種與產(chǎn)地。比如產(chǎn)地在安徽黃山的猴魁等茶種的包裝，多數(shù)就用黃山優(yōu)美的風(fēng)光作為包裝的主體，既傳達(dá)了茶葉信息，又宣傳了黃山文化。
文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。茶文化的歷史在我國源遠(yuǎn)流長。早在唐朝，我國就已開創(chuàng)了世界上最早的茶學(xué)，茶逐漸超出了作為飲品的范疇，融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化不呵或缺的部分。 然而，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)汁的過程中，要充分考慮文化的因素。
再次是表現(xiàn)文化性有多種方式。本文列舉一二：其一是以國畫為主體圖形。國畫是我國燦爛文化的精髓，它意境高遠(yuǎn)，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化的境界是互相吻合的。在茶葉包裝設(shè)計中，提取國畫的元素，以國畫為主體圖形，也必能收到意想不到的效果。比如，在黃山屯溪老街購買的各種黃山茶葉，其包裝就主要是以表現(xiàn)黃山風(fēng)光為內(nèi)容的國畫為主體圖形，取黃山得天獨厚的優(yōu)美風(fēng)光為素材，將黃山的自然美景與黃山的茶文化融化在國畫的寫意中，達(dá)到了深遠(yuǎn)的效果。其二是書法。中國的文字源遠(yuǎn)流長，具有很強(qiáng)的形象美，并達(dá)到了藝術(shù)的境界。在茶葉包裝設(shè)計中，用書法作為視覺元素來傳達(dá)茶文化，是有其獨特韻味的。如立頓紅茶，其中有一款為中國風(fēng)味茶，設(shè)計者為了充分展現(xiàn)立頓的國際性形象，同時又不偏離中國的茶文化，就特以“茗閑情”作為副品牌名，且用毛筆書寫，傳達(dá)了很強(qiáng)的東方情調(diào)。

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新的產(chǎn)品往往沒有自己固定的消費群體，在包裝設(shè)計的時候應(yīng)該注意下面的問題：
注意一：策略先行,包裝在后
推出新產(chǎn)品之前，先制定營銷策略,再提煉包裝設(shè)計策,要做到策略準(zhǔn)確，執(zhí)行到位。
注意二：有別于競爭品牌,體現(xiàn)差異化
包裝是最直接的宣傳工具。在終端同類產(chǎn)品陳列時，只有與其他產(chǎn)品有差異的包裝才能引起消費者的注視。
注意三：包裝策略要全面
材料、印刷色彩、包裝主視覺、產(chǎn)品賣點的提煉以及輔助銷售用語都很重要。
注意四：重藝術(shù)設(shè)計,更重市場營銷
包裝應(yīng)該圍繞品牌定位做文章，服務(wù)于營銷目標(biāo)。好的包裝是建立在反復(fù)準(zhǔn)確的目標(biāo)消費者調(diào)研基礎(chǔ)上的。而設(shè)計人員往往只注重了包裝設(shè)計的藝術(shù)感受，而未準(zhǔn)確把握這個品牌的定位和營銷目標(biāo)，為設(shè)計而設(shè)計，不能正確演繹和表現(xiàn)品牌定位。舉例而言，萬寶路香煙定位為男子漢香煙，并將它與最具男子漢氣概的西部牛仔形象聯(lián)系起來。因而包裝設(shè)計簡潔，明快，紅色代表陽剛之氣，在白色襯托下更顯出力量和男性化氣質(zhì)。通過表現(xiàn)這一定位，萬寶路樹立了自由、野性與冒險的形象，在眾多香煙品牌中脫穎而出。
學(xué)的包裝還有利于終端陳列的生動化，能在同類產(chǎn)品中脫穎而出，吸引消費者的眼球，促成購買行為。尤其在超市，節(jié)假日食健字的產(chǎn)品會有堆頭、戶外等特殊陳列，這就要求產(chǎn)品在上市前的包裝設(shè)計上就考慮到這些因素。
新產(chǎn)品的包裝設(shè)計最重要的因素就是能夠抓住消費者的眼球，所以在設(shè)計的時候更要多多用心。

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包裝作為商品流通環(huán)節(jié)的重要部分，它對商品的生產(chǎn)和銷售起到了一定的拓展作用。激烈的市場競爭，在某種意義上已經(jīng)表現(xiàn)為商品的包裝競爭。伴隨著包裝觀念的加強(qiáng)，一些包裝認(rèn)識上的誤區(qū)又紛紛出現(xiàn)了，過分包裝就是其中十分嚴(yán)重的一種現(xiàn)象。許多企業(yè)認(rèn)為，在商品質(zhì)量相對穩(wěn)定的狀態(tài)下，商品的包裝能為商品提供更高的附加值，在一定程度上能夠影響商品在市場上的竟?fàn)幠芰ΑＵ且驗?a href="http://www.rcnew.cn" target="_blank">包裝的這些價值，近年來，一些食品存在過度包裝問題，例如中秋月餅。2005年4月份以來，重慶、上海等地先后出臺了限制月餅過度包裝的地方性法規(guī)。7月上旬，國家發(fā)改委、商務(wù)部、一[商總局、質(zhì)檢總局四部門聯(lián)合頒布了對月餅包裝等有關(guān)事項作出限制的公告。全國各月餅生產(chǎn)廠家紛紛做出回應(yīng)，推出了減輕月餅包裝計劃。可是，在市面上我們并不難發(fā)現(xiàn)包裝精美的月餅。
隨著社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，快節(jié)奏的生活方式需要方便快餐，也催生了各種方便型食品包裝。方便型食品包裝的范圍很廣，從單人份的小包裝到系列的套餐，其市場目標(biāo)是為生活節(jié)奏快速的忙碌人士。方便型食品包裝具備下列特點:單手可以取用，單人一次吃完，盡量不需要配吃其它食品，也盡量不要烹調(diào)。還要免用任何餐具，也不必要求使用餐桌。由于方便型食品生產(chǎn)的目的及其特點，使得企業(yè)在食品包裝上使用過多的包裝材料，尤其是一次性的包裝材料，例如合裝方便面等。
由于于對什么是企業(yè)的理解不同，中外企業(yè)界與理論界對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任社會責(zé)任是矛后對認(rèn)還是相容統(tǒng)一的爭淪不休。國外對企業(yè)社會責(zé)任問題的爭論，主要表現(xiàn)為兩種觀點:一種是古典企業(yè)責(zé)任觀，認(rèn)為企業(yè)的唯一責(zé)任就是追求利潤最大化。一種現(xiàn)代企業(yè)責(zé)任觀，認(rèn)為利潤最大化只是企業(yè)的第二位目標(biāo)。我國關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任問題的討論，也主要表現(xiàn)為兩種觀點:一足企業(yè)本位責(zé)任觀，立足于企業(yè)的利潤來看待企業(yè)與社會的關(guān)系問題，把經(jīng)濟(jì)價值作為衡量企業(yè)行為的唯一尺度，認(rèn)為企業(yè)獲得的利潤越大，企業(yè)對社會貢獻(xiàn)也就越大。一種是社會本位責(zé)任觀，立足于社會的角度來看待企業(yè)與社會的關(guān)系問題，把為社會服務(wù)放在第一位，而把企業(yè)利益放在第二位，強(qiáng)調(diào)在滿足社會物質(zhì)和文化需要、服務(wù)社會的前提下，適當(dāng)追求企業(yè)利潤的最大化。由此可見，在國內(nèi)外，自企業(yè)產(chǎn)生以來，追求利潤最大化成為企業(yè)的單一目標(biāo)被視為天經(jīng)地義的，日前我閑的食品企業(yè)對企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任一與社會責(zé)任的認(rèn)識尚處于企業(yè)本位責(zé)任觀的認(rèn)識階段，作為社會責(zé)任的一部分的環(huán)境責(zé)任也沒有得到企業(yè)的廣泛關(guān)注。

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包裝設(shè)計中的“聯(lián)覺”現(xiàn)象
人所具有的各種感覺可以在一定條件丁發(fā)生相互溝通的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做聯(lián)覺，有的學(xué)者也稱之為“通感”。它是由一種已經(jīng)產(chǎn)生的感覺，引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。例如，極大的響聲能引起麻痛的感覺;深藍(lán)色或深綠色會造成寒冷、涼爽的感覺;一個鮮紅的桃子含有甜美的味覺信息;而一個青色的毛桃則含有生澀的味覺信息等。但是人們觀看一則不知名的域外水果
廣告，是無法感覺到它的滋味的。
因為只有經(jīng)驗和知識儲備才能使人們理解事物視覺特性與非視覺特性
的聯(lián)系，才有可能“直接觀照”到對象的重量、質(zhì)地、溫度等。
在設(shè)計中，聯(lián)覺的運用包括兩個方面的意義：
1.通過特定的色彩和造型避免不好的、令人不愉快的感覺，或在一定程度上改變?nèi)藗兊母杏X。
2.通過特定的色彩和造型喚起多種感覺，以強(qiáng)化設(shè)計的藝術(shù)魅力。尤其是那些只能單憑視覺來把握的設(shè)計，要喚起其他的感覺，就只能利用聯(lián)覺的作用。這種感覺的轉(zhuǎn)換，可以使接受者感受到多方面的信息，從而對產(chǎn)品形成全面、深刻的印象。
確定主題，把握包裝圖形創(chuàng)意
“主題”在圖形創(chuàng)意中扮演著兩種角色，它既是圖形創(chuàng)意的起點，又是圖形創(chuàng)意的終點。
在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的時候，首先就要從主題出發(fā)，對主題本身的特性進(jìn)行研究和分類，并依次進(jìn)行梳理，也就是說要先尋找到創(chuàng)意點。這是一個思維發(fā)散的過程，在這個過程中，由于有了目標(biāo)，主題才能進(jìn)行，如同太陽的光芒向外無限擴(kuò)張，每一次擴(kuò)張都有可能是一個閃光點。在這種閃光與閃光的碰撞中，總能擦出創(chuàng)意的火花。因此，主題是圖形創(chuàng)意的核心起點。

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